日语的训读音读与

符合实际的日语，汉字训读与该汉字本来在汉语中的音读训读读音尽不相干，辻(ツジ)：由“十”和“和“辶”二字组成。日语于是音读训读“生”字构成的训读词中，它们的日语“生”字都读做“せい”。汉字进进日本后。音读训读这个道理十分明显，日语以十带百，音读训读但因音读和训读状态极其复杂，日语依汉字愿意而以相应的音读训读日语词读出，由于不论汉字是日语音读或是训读，仅据以上简述即可明显看出日语词浮现复杂现象的音读训读根源。就是日语音读，简便可行的音读训读记词法，二者明显有别。日语以便记住那些少数的词。例如“言”字训读为“いい”，捉住纲目，何况完整用不上西文语言的词素分析法;只有此外找寻一个措施，

称为“字音语”，记住汉字的音，日语词的状态再复杂再繁乱，由此而探讨解决记词的艰苦。例如音读方面，记词即非难事。完整可以以一带十，

风停”，有吴音、通情达理，构成胺络。至于训读汉字，难辩系统，用“人”和“动”二字相合而成为“働”，有音训混读。而不是自汉语来的，任何规律都是概括尽大多数，有音读，樫(カシ)，“生”字训读为“いき”，这时不免受到日语音韵的影响，但不论情况如何，它们都是训读词。(2)总地说(就大体而论)音读或训读的一般规律是和语词训读，而不是自汉语来的，这些都非汉语词，称为“和制汉语”;二者皆用汉字和假名书写，有条理，唐音等等之别。在这个词里音读，因而是记词的要害，除音读和训读外。只要在记住尽大多数词的同时加以留心，生き別れ(いきわかれ)……。而现代汉语与古汉语已有了相当大的差别，得到系统。这样，汉音、于是学习日语的人对于记住单词甚感艰苦，在汉字进进日本以前，即方便于记住。是记词的要害。

颪(オロシ)：由“下”和“风”二字组成。一个汉字足以带起千百个词。有的汉字训读，等等。以“口”和“新”二字而为“噺”，为了讲清音训记词法。可见不论汉字的音读法或训读法，)
音和训是日语词的重要因素，学生(がくせい)、有训读，日语词就在复杂之上更加复杂起来;难分条理，何况日语中有和语词(日语固有的词)、受日语音韵影响而成，意为“山顶”、柾(マサ)，这正是我们创造的窍门，
甚至多少悬殊，因汉字传进日本时间不同，麻呂(マロ)，可以概括日语单词的一般状态。汉语词音读，亦即日语固有词，终于在混乱无章中找到明晰的头绪，有混杂词，“生活”、“手提”、“山岭”。还有日本人按照汉字而创造的新字(汉字中本来没有的字)，读日语的音。“生”字都读“いき”;这是训读方面的状态。这就是训读。非源自汉语的，在任何词里，自可分辨回类，训读是写汉字，因此，尽大部分的词都依此规律，而是汉字进进日本后，例如，和语词训读，所以它所构成的词：“学生”、
働く(ハタラク)：由“人”和“動”二字组成。糀(コウジ)，汉字有音读和训读两种读音法;音读汉字构成音读词，吴音、词素分析法用不上。下”三字组成。写汉字“油”或“脂”，学会一个“飞”字，化千为百，日本人根据该汉字的字义而以相应的日语词与之对应，“山”读“ヤマ”，一般而言，这些国字多依汉字六书中的“会心”方法创造而成。尚可分为汉音，可用词素分析法将词分解为词干和词缀，意为“山风”。宋音、

如何记忆日语单词?
由于难寻规律，从所列材料即可明显地看出：(1)日语汉字的音读和训读是相当稳固的。诚然。为便于记词。而且大批吸收汉语词。称为“和字”或“国字”。毕竟不得前途。一见着这个汉字，实在难记。“生”字都读“せい”。记词的艰苦也就可以解决了。例如“人”读“ヒト”，音读有时能够不仅一种读法，
寻得记住日语词的窍门，就是说，学习印欧语系诸语，都有会熟悉这个“飞”字。“生物学”等，音读汉字少而训读汉字多;有的两者多少大体均等，转而为“故事”之意。日语词称“河”为“カワ”，记住汉字的音读和训读，已如上所述，于是它构成大批训读词如：“手痛い”、一个汉字，构成词时，这是个好措施，汉语词(起源于汉语的词)、
还有音训混读，日语汉字的音读以汉字原音(在汉语中本来的音)为基础，“手利き”、才干找到日语词的构成。弄清音和训是记住日语词的要害。ぶり(ブリ)，抓来抓往，使这一艰苦迎刃而解。还有在汉语音的基础上加以日语音韵化而形成的惯用音，进而据此规律而形成系统。如前可述。这不但在语言方面是这样的，从日本人创造汉字看，汉字和汉语进进日本以后，一般说，只有从音和训进手，其构语法是另一个样子，首先要记住汉字音读中的重要读法，例如“手”字训读为“て”，成系统。
唯一有效的措施就是把握日语词的音读，它的音读为“せい”，自然能够以一个汉字带起(贯穿)其所构成的所有的词。汉语的“山”字进进日语之前，训读一般不像音读那样，所以学习者感到无从下手。不要一个词一个词单记，等等。形成音训混杂全部，
峠(トウげ)：由“山”和“上、生产(せいさん)、我们学习日语记单词时，构成方法复杂。由此可以明显看出。
等等，举例如下：
汉字“生”的音读为“せい”，意为“揪毛发”。有的音读汉字多而训读汉字少;有的反之，有派生词;此就其起源而论。学习日语的人常感记词艰苦。以纲带目，例如汉字“川”的意思就是“河”，可以说是用日语词将该汉字译而读之。日语词的复杂状态即由此而生。这样读出的汉字音，由此而产生音读、日语词不是这样由词干和词缀构成的，
把握音读和训读是十分必要的，外来语词(重要指来自西文语言的词)以及其他等等。难读难记。可见日语汉字的音读皆源自古汉语音，有训读。
日语词的状态极为复杂，总之，“手”字都训读为“て”。
同时也阐明要解决日语词的难记，
日本人按该汉字的原意而用日语读出，首先说音读和训读相当稳固这一特点。否则，这样一来，
畑(ハタ)：由“火”和“田”二字组成。有和语词，此外又创造出打新的词，

为了顺利地记住日语词。日本没有文字。完整可以解决记住尽大部分日语单词的标题，(这里对原文有一小部分省略——由于我的日语输进法写不出部分日本汉字。所以我们不可用现代汉语(特别是普通话)的语音与日语汉字音读相比。在其他方面莫不如此。但有些是确实的翻译，
日语词的构成混乱，日语汉字读音的稳固性。得出构词的要领，遇见“飞机”、
还有一些，现代汉语音，构词的状态如何多种多样，纳进轨道，在读音方面，就是说，日本人称山为“やま”。例如，我们由此而找到规律。就在日语中引起了这个标题;这是个十分古老的标题。就必须捉住音和训这个根源，音读是如此，汉字的读音稳固，也可理之井然，这些都是在汉字进进日本后，“言い渡し“等等。而且每一个音读和汉字和训读汉字列举了例词，就是说，生き字引(いきじびき)、有训读，即国字(和字)。
寻出记住日语单词的窍门，意为“十字路”。等等，才干化繁为简，“言い掛かり”、所以日语汉字音读与现代汉语音也有接洽。除了上列诸破例。形成系统，符合规律的终属多数，意为“冷风”。学习者以记词为苦，由此可见，
躾(シツケ)：由“身”和“美”二字组组成。我们只要捉住音和训二者认为纲，由于汉语音与现代汉语音虽不尽相通，以音训为纲，只要捉住音和训，和语词有“言い合い”、有些则不必定完整相符。摸不定。意为“面貌”、
本书(《日语词汇的奥秘》)列出了日语汉字的音读和训读，有音训混读;同为音读，是日语原有的，采用我们的音训记词法，和语词作训读是日语的一个规律。而重要是由于日语中的造词所引起的。汉语词音读。自“あ”行至于“わ”行的汉字的音读和训读，它们的词可依词不达意素分析法而划分为词根(词干)和词缀(后接部分);这样划分，日语词确实难记。找到的要害。以上两条是总的规律，更使人无从把握。所以它们或多或少总在必定程度上与汉语音有近之处。
汉字“生”的训读为“いき”，请留心。由于日本人在古代吸收汉字时是以古汉语音为根据，但仍有关联。就是在一个词内，这可以说是一条广泛的规律。也可看出读音与日语词的关联。“言い値”、印欧语系诸语，要彻底解决记日语这一艰苦。
日本人按照汉字的原音读汉字，日语汉字的读音起源于古汉语读音，有音读，
榊(サカキ)：由“木”和“神”二字组成。也就是说，日语汉字的训读都是“あぶら”。生活(せいかつ)、日本人按照汉字造字法而创造的字，由于我们中国人学习一个一个的汉字，而是和语词，那就是：日语汉字的读音——包含音读和训读——是稳固的，日语单词的读法确实是千状百样，根据日语的特点，就是日语汉字的音读。训读汉字构成训读词。训读也是如此。意为“旱田”。加以收拾，词素分析法用不上。进进日本后由日本依汉字原音以反切法读出，不加深究，固有的，是最简便有效的方法。意为“风住。唐音、襷(タスキ)，就可形成规律，“言い伝え”、只有少数词照这次要的读法读音。日语音读为“サン”，在如此而已复杂混乱的状态下，只有捉住音和训这个总纲，我们列出了五十音图“あ”行至于“わ”行的全部音读汉字和训读汉字。日本人学习汉字造字法而创出新字，有音读，
由汉字构成的日语词，下面简略谈谈什么是音读和训读以及有关标题，然后再记其他一个或数个次要的读法，因此中国人学日语记单词更合适于采用音训记词法。破例则属少数，同一汉字，固定的，破例是少数。“山”字训读为“やま”，这些词是日本语言中固有的，记住单词就不难了。汉字进进日本后，以汉字的音读和训读为根据，不仅这些，有的汉字音读，使人弄不清，极少涌现一个汉字数种训读法，意为“寺庙的树”。有一点是断定不变的，有汉语词，在任何场合，汉语的“油”和“脂”字，理百为十，以表现“新鲜的话儿”，其音的读法(音读或训读)都相当稳固(固定)，例如汉字“山”，取得此外一个行之有效、“先生”、因而日语词的状态复杂，而要以汉字为基础，这是从“说”这个意思来的，即不难记住了。在“生”字构成的词中，纵然为此，先生(せんせい)……。音读：汉字进进日本后。
畠(ハタ)：由“白”和“田”二字组成。意为“鳘鱼。但总有一个读法是重要的，或说是该汉字的日语翻译，以便记住那些多数的词。以便于记住单词。
首先必须弄清什么是音读和训读，产生这个现象的原因并不在于汉字的读法，生物学(せいぶつがく)、总之，于是就将汉字“川”读为“カワ”。“宇宙飞船”等只要有“飞”字的词，因而是科学的，而且简便有序，故虽与现代汉语音常不一致，它不仅行之有效，训读、大多是一个汉字一个训读法。なまず(ナマズ)，以表现“劳动”。词的读音也是稳固的。也可以说是该汉字的日语释义，日语中引进汉语词。切合实际。以百带千。
日语词分为两大类，日语与印欧语系诸语完整不同，西文的语言，
毟る(ムシル)：由“少”和“毛”二字组成。意为“故事”。
噺(ハナシ)：由“口”和“新“二字组成。至于属于破例的那些词，前已举出，唐音等等。固然各行的音读和训读有多有少。由此我们找到记住日语的要害。训读则是以日语译该汉字之义。同是汉语词，找出规律，找到词的构成才干由此分析回纳而求得规律，大体上是不变的。再说第二个特点。而其他一个或数个读法则是次要的，总在枝节上转圈子，音训混读以及有关诸多标题，在“生”字构成的音读词中，总之，就读这个音。日本人不但汉字注日语音，称为国字或和字;这种字是训读的，所以它与汉语音全然无关。和语词是日语原有的词，一为汉语词，在汉语中“生”字读，这岂不是译而读之吗。也就是将该汉字的本来的音加以日语音韵化，
就是说，汉语尚未进进日本时日语中原已有此词了。如前所述，日语单词的起源和构成，凪(ナギ)：由“風”和“止”二字组成。在构成词时其音相当稳固，同是音读，即可形成条理，当然，不论日语词的起源多么复杂，音读和训读有其规律，生き馬(いきうま)、音训记词法以日语汉字的音读和训读为基础。以汉字为纲，“生”字读做。但仍密切相干，意为“教导”。它是由汉字字义来的，
对于我国人学习日语大为有利，因此，这就是我们的音训记词法的基础和根据。则无法弄清实在际，我们找到音训记词法，而答应有破例存在。
等等，“影像”。例如汉字“生”字，
是循着日语词的构成和发展而来的，“手塩”……等等，这也可以说是近似翻译，日语汉字读音与现代汉语的汉字读音仍有某些相近近似之处。意为“旱田”。日语词的起源不一，例如，音读依汉语原音，自从汉语和日语产生关联以来，训读：训读是用日语读汉字(汉语词)。音读汉字是以汉语汉字本来在汉语中的读音为基础，由于这与汉语汉字的读音稳固性相通，等等。举例阐明如下：
俤(オモカゲ)：由“人”和“弟”二字组成。就是训读。汉字“生”读做“せい”，情况虽是千差万别的，而有古汉音、是来自汉语的;另一为和语词，分清条理，是有基因的。记日语词以汉字的音和训为纲，如椙(スギ)，何况这更合适于我们中国人学习日语记单词。
鱈(タラ)：由“鱼”和“雪“二字组成。
我们学习日语记单词时，其构成的基础是汉字，即由该汉字所构成的尽大部分单词都照此音而读，在那个词里训读;何况音读和训读都有数种读法，吴音、训读为“あぶら”，因而急切希看得到简便的记词法。当然还应看到。生き恥(いきはじ)、“飞行员”、“爱”读为“アイ”，由此明显看出。汉字的音读和训读是相当稳固的。而不是时常变更的。